《中國古代服飾文獻圖解》由主編謝大勇，副主編周錦、鄭嶸撰著，岳麓書社出版刊行。全書共計三冊，分為蠶?？椚?、冕服冠服、服制章紋、深衣辨析、世俗風尚、民族服飾、纏足放足、甲胄軍戎、喪葬服飾、宗教服飾及其他等十一部分，對相應的古代文獻一一做了搜羅介紹。

本書的一大特點是專。主編及撰寫之人皆為一時之選，素有專攻。本書的主編及條目的撰著人謝大勇先生，長期在圖書館工作，熟習服飾文獻，致力于服飾文獻庫的建設，并曾協(xié)助李之檀先生完成 《中國服飾文化參考文獻目錄》（中國紡織出版社，2001年），擔任《中華大典·藝術(shù)典·服飾藝術(shù)分典》（岳麓書社，2017年）副主編。由其擔任主編并撰寫條目,可謂得人。

條目撰著諸人中也不乏學界新銳。如溫少華博士后，師從韓國檀國大學的崔然宇（崔圭順）攻讀博士。檀國大學為韓國服飾研究的重鎮(zhèn)，校內(nèi)石宙善紀念博物館收藏服飾實物頗豐，主辦的《韓國服飾》也是服飾研究成果發(fā)布的重要平臺。崔然宇早年曾參與編寫《中國染織服飾史文獻導讀》（東華大學出版社，2006年），近年崔然宇、溫少華師徒且有《〈大明會典〉萬歷本冠服制度譯注》（檀國大學出版部，2021年）的出版。同時，深衣與喪服在韓國一直沿用至今。由此，可見有韓國留學背景的溫少華博士后確為撰著深衣、喪服相關(guān)文獻條目的不二人選。

撰著諸人業(yè)有專攻，所收諸書也是各有專門。這在全書所分的十一個部分中已有清楚的體現(xiàn)，當然更為具體的則反映在每部分所收的文獻上。書中所收《大明集禮》《大明會典》《皇朝禮器圖式》諸書乃研究明清服飾所必需，《書儀》《家禮》《深衣考》《深衣考誤》當然也是考辨深衣的基礎書目。

此外，書中所收又有稀見之書。如內(nèi)府彩繪本《明宮冠服儀仗圖》久藏庫房，知者、見者較少，近年才由李之檀、謝大勇等先生整理出版（北京燕山出版社，2015年）。《大明冠服圖》清抄本同樣深藏庫中，乃早年由李之檀、謝大勇、房宏俊諸先生發(fā)現(xiàn)、抄錄并攝影，迄今未見刊行。這些珍本、秘本，或雖已出版但價格昂貴，或未出版，但都是服飾研究珍貴的專書。

值得注意的是，域外文獻也在本書的收羅范圍之內(nèi)。如 《朱氏舜水談綺》書藏日本，早年國內(nèi)曾予影印出版（華東師范大學出版社，1988年），但關(guān)注之人并不太多。上述諸書此次均為本書所收錄并附圖版，讀者可據(jù)其一窺大概。

本書的另一特點是精。全書說書、說人、說圖體例的確定，首先就是這一特點的反映。以往對古代文獻的介紹及基于此的研究，往往更注重文獻本身，而對文獻或書的編纂之人以及書中的專門內(nèi)容比如圖式等較為忽略。也就是說，早先更側(cè)重于說書，對說人、說圖似有欠缺。

《中國古代服飾文獻圖解》說書、說人、說圖三者并重的體例，打破了以往的舊例，既使文獻本身及其編纂之人、書中的圖式等得以更好地凸顯，從而又通過說人、說圖對說書本身予以了強化。由此，對精選文獻的內(nèi)容、編纂之人、成書的背景、圖式的內(nèi)涵等，讀者都能有更為全面、深刻的認知。

體例既當，精則更表現(xiàn)于內(nèi)容上，這里略舉幾例。如《朱氏舜水談綺》原是明遺民朱之瑜（號舜水）在日本致其門人的答書與筆記，內(nèi)容多有日本門人“所問簡牘素牋之式，質(zhì)深衣幅巾之制，旁及喪祭之略”。早年華東師范大學出版社將其影印出版，遺憾的是，未能對朱之瑜及其在日本的經(jīng)歷詳加介紹。此次收入《中國古代服飾文獻圖解》，對此缺憾作了彌補，讀者可對圖式的背景有更深的理解。

又如《汝水巾譜》，以往的服飾史研究較少關(guān)注此書，即便有所利用，對其評價也不甚高，這主要是受清代編四庫全書時對其所作提要的影響。四庫館臣批評此書所錄巾式，其中十九種“敘次多舛略”又多闕載，十三種“無所證據(jù)”，以其乃作者臆造，然而研究表明此書并非如此。此次《中國古代服飾文獻圖解》收錄此書并對書中巾式有所辨證，亦可見出撰著諸人的識見之精、考證之精。

當然，更多的精則散見于全書的各個部分。如論及卍字紋樣，《中國古代服飾文獻圖解》于論述之中敘其源流，特別是對此紋樣在明清時期的流行、使用情況做了詳細的說明，于細微之處足可見其精微。

古今載籍，浩如煙海，《中國古代服飾文獻圖解》一書從中精選出六十余種服飾相關(guān)的文獻，既搜羅全備，又能抉摘幽隱，且配之以圖，以圖解文，以圖釋文，可謂圖文并茂，堪為中國古代服飾文獻的一部目錄、圖譜。

“目錄之學，學中第一緊要事，必從此問涂，方能得其門而入”（王鳴盛語），“禮器昭垂，世守勿替。祠官掌故，圖譜宜詳”（清高宗語），文獻是研究的元典和原點，治服飾史的人，由此書可得讀書之門徑、治學之津梁。此書的出版，必將推動服飾史研究的深入和發(fā)展。