順溪鎮(zhèn)，地處浙江省平陽縣西部山區(qū)，西臨文成縣，西北接山門鎮(zhèn)，東北與南雁鎮(zhèn)相連，東南與青街畬族鄉(xiāng)接壤，南與蒼南縣相鄰，距離平陽縣城55公里，因鰲江上游干流順流經(jīng)全鎮(zhèn)而得名。先后獲得國家級生態(tài)鎮(zhèn)、國家級歷史文化名鎮(zhèn)、國家級衛(wèi)生鎮(zhèn)、省級文明鎮(zhèn)、省級體育強(qiáng)鎮(zhèn)、省級衛(wèi)生鎮(zhèn)、市級無違建鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治省級樣板鎮(zhèn)等榮譽(yù)稱號。下轄5個社區(qū)，22個村，鎮(zhèn)域面積104.9平方公里，總?cè)丝?.5萬人，其中鎮(zhèn)區(qū)面積73公頃，人口6000余人。常年平均氣溫在18℃左右，屬于中亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候區(qū)，是溫州空氣最為新鮮的“天然氧吧”。這里山清水秀，風(fēng)景旖旎，歷史文化積淀厚重，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)南雁蕩山的重要組成部分。
一、人文脈絡(luò)
順溪?dú)v史文化脈絡(luò)清晰，框架完整，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，是明清家族聚居、商貿(mào)繁榮、文化興盛的浙南古鎮(zhèn)，保留著明清時期浙南傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的格局與風(fēng)貌，其文化內(nèi)涵融合了傳統(tǒng)家族文化、耕讀文化、商貿(mào)文化等元素。從現(xiàn)存的地方史料來看，順溪鎮(zhèn)的歷史可以追溯到唐宋之際。相傳唐末文房院使薛正明曾隱居于順溪的白云山白云洞。南宋時，出了陸良臣、陸同甫兩位武進(jìn)士。順溪在陳氏定居順溪之前一直還是人跡罕至的不毛之地。明隆慶年間(1567—1572)，順溪陳氏始遷祖陳育球舉家從大岙底遷至順溪落戶，他的后裔們經(jīng)過400多年，經(jīng)歷17世代的宗枝繁衍，如今總?cè)丝谟?000多人，其中居住在順溪的有4000多人，成為浙南地區(qū)罕見的聚族而居的大家族。同時，也使昔日山重水隔、近乎荒蕪的山坳發(fā)展為當(dāng)時鰲江上游的一個交通樞紐和經(jīng)濟(jì)文化中心，是通向文成、泰順及浙南閩北等部分山區(qū)貨物的集散地，在康熙《平陽縣志》的版圖中被標(biāo)為“順溪市”。
順溪的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括民間信仰、民間習(xí)俗、民間手工技藝三大類型，目前順溪共有10項(xiàng)縣級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們分別為：順溪白酒、吹打、平陽童謠、陳十四信俗、平陽南拳、平陽翻九摟、平陽民歌、平陽米塑、吳垟黃年糕制作技藝、吳垟紅酒制作技藝等。其中，吹打、平陽童謠、陳十四信仰被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
順溪因水而名、以山而形，山水與建筑渾然一體，是自然山水景觀融合的聚居區(qū)，體現(xiàn)了適宜自然的樸素的審美觀。最能反映順溪悠久歷史和文化底蘊(yùn)的，是素有“浙南清中晚期民居博物館”美譽(yù)的陳氏古民居建筑群。順溪古建筑群以規(guī)模大而著稱于世，這個“大”不在于建筑單體的體量，而主要體現(xiàn)在大開間、多院落上面，被建筑專家們評為“布局嚴(yán)謹(jǐn)，技藝精湛”，在同時代、同類型歷史遺存中特色突出、彌足珍貴。現(xiàn)保存基本完整的大型民居建筑共有10座，分別為陳氏祖屋、陳氏老大份大屋、陳氏老二份大屋、陳氏新二份大屋、陳氏老四份大屋、陳氏老七份大屋、陳氏新大份大屋、陳有相大屋、陳迢巖大屋、陳氏宗祠，總建筑面積達(dá)25200平方米，多建于清乾隆至嘉慶年間，粉墻黛瓦，沿溪而筑，布局恢宏，體量巨大，構(gòu)建精巧，是浙南溫州古代民居建筑體系的重要類型之一。順溪古建筑群歷經(jīng)200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，巍然屹立如故，實(shí)屬罕見。2006年5月26日，順溪古建筑群被國務(wù)院公布列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為名符其實(shí)的“國寶”。
順溪鎮(zhèn)建成區(qū)歷史建筑共有55處,建成區(qū)歷史建筑與文物保護(hù)單位建筑總面積42927.9平方米，且全部集中于核心區(qū)。具有重要職能與特色的歷史建筑除國家級文物保護(hù)單位順溪古建筑群外，還有5處，分別是下順溪村陳氏三份民居、順溪村陳夢云民居、順溪村上街19號民居、溪北村陳氏宗祠、溪北村陶瓷廠舊址。這些特色的歷史遺跡與當(dāng)?shù)孛癖姷纳a(chǎn)生活息息相關(guān)，一直保存完好。此外，順溪鎮(zhèn)還擁有形態(tài)完整、傳統(tǒng)風(fēng)貌連續(xù)的歷史街巷，如順溪中街、順溪上街和菜場路等，其中以順溪中街最具代表性。中街全長400多米，是一條古風(fēng)與史跡并存的民俗文化老街，內(nèi)涵豐富，韻味濃厚。街面的門和窗柱上均有龍鳳等藝術(shù)雕刻圖案，栩栩如生，生動形象，體現(xiàn)了清末民初時期的建筑特色。
除歷史悠久的古建筑群外，地處南雁蕩核心景區(qū)的順溪鎮(zhèn)，旅游資源豐富，素有“峰險、洞奇、巖怪、水美、瀑多、屋古”之稱，主要景點(diǎn)有知音澗、三折瀑、百僧堂、棋盤山、浙南大峽谷等，是平陽縣、乃至浙南地區(qū)重要的旅游目的地。晚清瑞安名學(xué)士孫鏘鳴在游覽順溪時寫下《將到順溪》贊嘆順溪美景：“清溪曲曲抱山來，萬竹叢中叫畫眉。不減桐江相媲美，一桿秋水最相宜。”
二、特色產(chǎn)業(yè)
順溪特色產(chǎn)業(yè)主要為養(yǎng)殖業(yè)和來料加工業(yè)，近年來，我鎮(zhèn)大力扶持黃梔等中藥材和獼猴桃、油茶等經(jīng)濟(jì)作物種植，其中黃梔、油茶已形成一定的規(guī)模，同時積極扶持石蛙山羊、蛋鴿、肉兔、土雞、高山淡水魚等養(yǎng)殖業(yè)，特別是扶持黃年糕加工業(yè)發(fā)展，綠康品牌已有一定的知名度。
三、生態(tài)環(huán)境
順溪境內(nèi)山清水秀，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)82.5%，空氣質(zhì)量高，儼然一個“天然氧吧”。 2009年5月份，經(jīng)浙江省林科院生態(tài)所專家測定，順溪景區(qū)負(fù)氧離子含量每立方厘米6044個，是溫州地區(qū)23個旅游景點(diǎn)中負(fù)氧離子含量最高的，是負(fù)離子含量最低景區(qū)的8.6倍。2014年6月被國家環(huán)境保護(hù)部命名為國家級生態(tài)鎮(zhèn)。2018年3月獲得省級小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治樣板鎮(zhèn)榮譽(yù)稱號。
四、旅游資源
順溪鎮(zhèn)位于國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)南雁蕩山腹地。境內(nèi)群山聳立，層巒疊嶂，林木蔥蘢，清溪環(huán)繞。這里集險峰、秀水、翠竹、奇洞、怪巖、飛瀑、古屋于一體。主要景點(diǎn)有“萬壑笙鐘”、“燠館涼臺”、“百僧堂”、“冰廊洞”、“知音澗”、“白云瀑”、棋盤山、陳氏古屋等。
戈場橋：戈場橋位于戈場村，是一座構(gòu)造優(yōu)美的石拱橋，有著悠久的歷史，始建于康熙四十年，道光時重修過，橋上建筑上世紀(jì)九十年代毀于火災(zāi)，一九九三年重建，被稱之為溫州地區(qū)最高的廊橋。廊橋在兩山之間對峙，有著驚險的美：橋身飛巖走廊；橋下潭深水幽；橋旁山林秀麗；橋上還有兩排供過往行。
白云瀑：自然景觀中以浙江省級精品景點(diǎn)“白云瀑”最為奇勝。白云瀑全長175米，分為三折，如巨龍從天而降，鱗爪橫飛，瀑泉緣崖噴散，類掛玉簾，所以又稱“玉簾瀑”。
順溪水庫：該工程是鰲江中上游集防洪、供水、灌溉為主，結(jié)合發(fā)電于一體的骨干水利工程，是浙江省“十一五”水資源保障百億工程，省重大項(xiàng)目建設(shè)（三個千億工程）行動計(jì)劃項(xiàng)目，省重點(diǎn)工程，溫州市防洪減災(zāi)重點(diǎn)工程。工程位于平陽縣順溪鎮(zhèn),工程等級為Ⅲ等，建設(shè)內(nèi)容包括混凝土拱壩（最大壩高101.00m,溫州市第一，浙江省第二）、發(fā)電引水隧洞、發(fā)電廠及升壓站。工程控制流域面積92.3km2，總庫容4265萬m3，裝機(jī)容量為10MW，多年平均發(fā)電量1866萬千瓦時，為典型的狹長型水庫，旅游開發(fā)價值大。
五、文化名人
陳少文（1858——1934），系順溪陳氏古屋始祖陳作仁之玄孫，是清末民初平陽縣實(shí)業(yè)家、慈善事業(yè)家、教育家。他家富資財(cái)，樂善好施，為鄉(xiāng)邦振興實(shí)業(yè)，發(fā)展文化教育而奮斗一生；他為南雁建設(shè)發(fā)展旅游事業(yè)，人們稱譽(yù)為“南雁主人”。為振興順溪陶瓷業(yè)，因創(chuàng)業(yè)艱難賠墊了白銀千余元，終于完成了振興家鄉(xiāng)陶瓷業(yè)的宏愿。平陽學(xué)者劉紹寬先生撰有《順溪瓷廠記》一文，對少文的業(yè)績予以贊頌。他一生主要業(yè)績有振興家鄉(xiāng)陶瓷業(yè)，使偏僻的山村之順溪成為平陽縣經(jīng)濟(jì)最繁榮的古鎮(zhèn)之一。他發(fā)展南北港蠶桑事業(yè)，使平陽一度成為溫州地區(qū)蠶桑事業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。重建南雁會文書院和建筑棣萼世輝樓，又為南雁景區(qū)增添了很多景點(diǎn)而發(fā)展了旅游事業(yè)。開辦益智女子學(xué)校，使文化落后的山區(qū)少女也能接受新文化教育；捐贈田產(chǎn)，倡辦北港育嬰堂，出資創(chuàng)辦迢巖、笠湖等處的義渡及修橋筑路等義舉。少文一生樂善好施，為鄉(xiāng)邦辦好事，受到家鄉(xiāng)內(nèi)外人士所崇敬。光緒九年（1883），他為發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)文化，倡捐重建南雁會文書院，又為書院籌集膏火田百余畝，并購置、征集圖書萬余冊藏于其中。聘請名師為青年學(xué)子講授經(jīng)史，還開辦初等教育班，供鄰近少年學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識。
陳百村，名允谷，生于光緒二十年（1894），出身于書香之家。祖父亦莊及其父圣勵均是秀才，叔父孝和曾留學(xué)日本。清宣統(tǒng)元年，百村畢業(yè)于縣學(xué)堂，民國元年考入陸軍預(yù)備學(xué)堂，旋升保定軍校，畢業(yè)后在浙江任排、連長，嗣轉(zhuǎn)國民革命軍參加北伐和抗日戰(zhàn)爭，后任營長、上校參謀升到十八軍少將參謀長．抗戰(zhàn)時，升為軍委會政治部中將參議．抗戰(zhàn)勝利后，調(diào)任國防部中將部員。20世紀(jì)70年代逝世于臺灣。
陳圣宙， 1917年生，家境貧寒，僅就讀初小三年，讀書之余，隨父習(xí)醫(yī)，勤奮研讀醫(yī)書，鉆研醫(yī)理，并勤于練字，毛筆小楷工整雋秀，可稱鄉(xiāng)里第一。他年至弱冠，即前往上海、嘉興、敖江等地作藥店學(xué)徒．抗戰(zhàn)爆發(fā)，回歸故里。邊行醫(yī)邊教書，醫(yī)術(shù)精湛，出方多有奇效。民間弄墨代書多出其手，排憂解難盡行善事。陳圣宙可算自學(xué)成材的儒醫(yī)。
孫衣言，字紹聞，號琴西，瑞安人，孫鏘鳴之兄，清道光翰林，官至太仆侍卿，有政績，建玉海樓，藏書十萬卷與少文厚交，贈硯臺、碑刻、楹聯(lián)多件。
孫鏘鳴，字紹甫，號渠田，號止庵，止園晚號止庵老人，瑞安人，清道光進(jìn)士，官侍讀學(xué)士。，孫衣言仲第，清道光二十一年進(jìn)士，官至廣西主試留督學(xué)政，咸豐六年授侍講學(xué)士。同治元年晉升侍讀學(xué)士。李鴻章，沈葆楨出其門下。俞樾賀聯(lián)：“天下翰林皆下輩，朝中宰相兩門生”，陳少文拜其為誼父，曾數(shù)渡游順溪留下“將至順溪”等詩六首，刻碑一粒，并書寫：“館涼臺”摩巖石刻。
孫詒讓，字仲容，孫衣言之子，同治舉人，官至刑部主事，世稱樸學(xué)大師，曾創(chuàng)立瑞安普通學(xué)堂，溫州府學(xué)堂（溫州一中）開創(chuàng)溫州新學(xué)之先河。受其影響，陳少文于1902年在順溪創(chuàng)辦益智女子高等學(xué)堂。在順溪其留有陳少文祖母林氏宜人九十秩壽序與陳芝山七秩壽序兩文。
宋恕，又名衡，字燕生，號平子，平陽萬全人，孫鏘鳴女婿，近代啟蒙思想家，分別于1882年——1884年兩次暢游順溪，寫有“贈別陳少文”七律詩一首及1882年“挽陳少文之母”等文。（圖文由順溪鎮(zhèn)人民政府提供）