五女山景區(qū)位于遼寧省東部桓仁縣城以北8.5公里處，與遼寧省最大的水庫——桓龍湖相接，主峰海拔823米。地里位置得天獨厚，山峰氣勢雄偉，景觀滿山、植物萬象、動物喜人。公元前37年，北夫余國王子朱蒙，為了躲避族人迫害，來到桓仁境內(nèi)的渾江流域，建立了高句麗政權(quán)，三年后在骨嶺建造王都宮室，定都“紇升骨城”。這里的骨嶺就是五女山，文獻中的“紇升骨城”即五女山山城。由于五女山山城是高句麗建國初期所創(chuàng)建的第一座都城，所以《中國名山大辭典》載五女山為中國名山之一。1996年，五女山山城被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位；1999年被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一；2002年被評為國家4A級景區(qū)；2004年7月1日，在第二十八屆世界遺產(chǎn)大會上，五女山山城榮登世界文化遺產(chǎn)名錄。
景區(qū)內(nèi)歷史遺跡與自然風(fēng)光并存。五女山山城規(guī)模較大、氣勢恢弘、體系完備。在城址布局、墻體砌筑、墻石加工等方面，突顯著高句麗民族杰出的智慧和高超的建筑技藝，開創(chuàng)了高句麗民族構(gòu)筑山城的先河，對后世高句麗建筑乃至東北亞建筑技術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。山城內(nèi)外，曾發(fā)現(xiàn)多處高句麗早期遺跡，王宮、兵營、糧倉、天池等遺址，歷經(jīng)2000多年風(fēng)雨滄桑，令人追今撫昔，感慨萬千。遙想當(dāng)年山城旌旗獵獵，戰(zhàn)馬嘶鳴的恢宏情景，高句麗民族吒咤風(fēng)云的英雄氣概猶在眼前。五女山山城出土了一批典型的高句麗文物，它們向世人再現(xiàn)了高句麗民族生活、戰(zhàn)爭的場面，給我們無數(shù)個暇想的空間。從這里開始，高句麗民族逐步壯大，高句麗政權(quán)由弱到強，歷經(jīng)705年歷史，創(chuàng)造了獨具特色的文化。
高句麗政權(quán)滅亡之后，五女山沉寂了若干世紀(jì)，到了10世紀(jì)以后的遼金時期，五女山地區(qū)成為遼東契丹和女真族的聚居地。山上發(fā)現(xiàn)的遼金窯藏和居住址，是這一時期部族活動的考古遺存。
明代永樂二十二年，也就是公元1424年，居住在吉林輝發(fā)河流域的建州女真，在酋長李滿住的率領(lǐng)下，向南遷徙，來到婆豬江（就是今天的渾江），最初居住在兀剌山城甕村。兀剌山城就是五女山山城。
明代宣德八年，也就是公元1433年，朝鮮出兵攻打建州女真，李滿住身受箭傷，逃到五女山上，躲過一場劫難。
明代正統(tǒng)五年，也就是公元1440年，清太祖努爾哈赤五世祖董山，又率領(lǐng)所部300余戶遷來婆豬江，與李滿住合住。
五女山及其周圍，是建州女真遷居遼東時最初落腳的地方。
因此可以說，五女山是滿族的肇興之地，大清國形成前的重要基石。
五女山不僅有豐厚的文化內(nèi)涵，自然景觀也極其峻秀。山上霧海奇峰，古松幽壑，一澗白云，滿面清風(fēng)。飛來峰獨矗一幟，大有天外飛來之勢；好漢松依山而生，讓人大感英雄氣魄；一線天更有鬼斧神工造成之象，兩側(cè)石崖直立，最深處31米，最窄處0.65米，站在其中仰望，僅為一線藍天；站在點將臺上舉目遠眺，東可望桓龍湖之煙波浩淼，南可觀太極圖之伏羲玄妙。煙雨朦朧之時，青山如黛，碧水如泓，猶如一幅淡淡的水墨丹青。人文景觀與自然景觀的完美結(jié)合，洋溢著寧靜與和諧。
五女山景區(qū)對外開放以來，受到國家和各級政府的高度重視，在國家文物等部門指導(dǎo)和支持下，加強了文物保護工作。在五女山腳下新建成一座3400平方米的大型博物館，采用多媒體、幻影成像、場景復(fù)原、電子圖書等多種形式展示了五女山山城出土的珍貴文物600余件。重現(xiàn)了高句麗初創(chuàng)時期的輝煌歷史，展示了獨具特色的民族文化。在加強保護的同時，山城管理處領(lǐng)導(dǎo)攜全體員工，充分利用和發(fā)揮文化旅游特殊資源優(yōu)勢，實施景區(qū)開發(fā)建設(shè)和職工隊伍建設(shè)，不斷創(chuàng)新文物保護和旅游發(fā)展的理念、機制和方法。優(yōu)化資源配置，不斷推動文物保護和旅游事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和嶄新的面貌笑迎八方來客。
