六安概況
發(fā)布時間: 2016-12-23 13:56:59 |來源: 六安市政府網(wǎng) | |責(zé)任編輯: 沈曄
六安市位于安徽西部,大別山北麓,俗稱“皖西”,是大別山區(qū)域中心城市?,F(xiàn)轄霍邱、金寨、霍山、舒城四縣和金安、裕安、葉集三區(qū),設(shè)六安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和市承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移集中示范園區(qū)。全市130個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、8個街道、106個城市社區(qū)、245個農(nóng)村社區(qū),1831個行政村??偯娣e15451平方公里,居全省第一???cè)丝?80.5萬人,居全省第五。有29個民族,以漢族人口為主,少數(shù)民族占0.7%,以回族居多。2015年,全市生產(chǎn)總值(GDP)1143.4億元,其中,第一產(chǎn)業(yè)增加值222.8億元、第二產(chǎn)業(yè)增加值527億元、第三產(chǎn)業(yè)增加值393.6億元;財政收入150億元。(去除壽縣,全市生產(chǎn)總值(GDP)1016.6億元,其中,第一產(chǎn)業(yè)增加值180.5億元、第二產(chǎn)業(yè)增加值493.1億元、第三產(chǎn)業(yè)增加值343.0億元;財政收入139.3億元。)
遠在新石器時代,六安就有人類活動。上古時,這里是偃姓皋陶部族活動和聚居地?!案尢兆?,葬之于六(音lù)。禹封其少子于六,以奉其祀”。故六安又稱“皋城”。至西周,境內(nèi)形成英、六、蓼、群舒諸方國。春秋、戰(zhàn)國時期屬楚。秦屬九江郡。公元前 121年,漢武帝取“六地平安,永不反叛”之意,置六安國,“六安”之名沿襲至今(2006年發(fā)掘的雙墩一號漢墓被評為當(dāng)年中國考古十大新發(fā)現(xiàn))。三國時由魏控制。兩晉時,分屬豫周的安豐郡,揚州的淮南郡、廬江郡。隋時,分屬淮南郡和廬江郡。唐時,分屬壽州和廬州,其間置舒城縣和盛唐縣。兩宋時,大致與唐相當(dāng)。元末,始設(shè)六安州。明時,北屬壽州、南屬六安州。清初,屬江南行省右布政使司所轄的壽州和六安州。江南行省改為江蘇、安徽兩省后,屬安徽省鳳潁六泗道的六安州。中華民國初年,壽縣、霍邱屬安徽省淮泗道,其余縣區(qū)屬安徽省安慶道。1931年,六安、霍山(含今金寨縣一部分)和英山、羅田、商城五縣成立工農(nóng)民主政權(quán),曾稱“五星縣”。1940年,改稱第二行政督察區(qū)。1947年10月,成立皖西行署。 1949年1月,六安解放,4月,成立六安地區(qū)專員公署,隸屬皖北行署。1952年,皖北行署與皖南行署合并為安徽省。此后,廬江縣一度劃入六安專區(qū),后劃歸巢湖專區(qū);肥西縣曾兩度劃入六安專區(qū),后劃歸合肥市。1978年,以六安縣城關(guān)及近郊組建縣級六安市。1992年12月,六安市與六安縣合并,稱六安市(縣級)。1999年9月,國務(wù)院批準(zhǔn)六安撤地設(shè)市,原縣級六安市分設(shè)為金安區(qū)、裕安區(qū)。2000年3月,省轄六安市成立。
六安歷史上是戰(zhàn)略要地。古詩贊曰:“屏障東南水陸通,六安不與別州同。山環(huán)英霍千重秀,地控江淮四面雄”。發(fā)生在這里的不少重大歷史事件,對中國的歷史進程都產(chǎn)生了一定的影響。戰(zhàn)國后期,楚考烈王遷都壽春,使壽春成為楚國政治、經(jīng)濟、文化的中心。公元383年10月,東晉迎戰(zhàn)前秦,在壽陽(今壽縣)淝水取得了中國歷史上著名的淝水之戰(zhàn)的勝利,改變了北強南弱的局面,開始了南北朝對峙。辛亥革命時期,壽州崛起的淮上軍,成為資產(chǎn)階級革命派的一支勁旅,先后光復(fù)了六安、霍邱、潁上、阜陽等23個州縣,推動了江淮地區(qū)的革命發(fā)展,在近代史上寫下了光輝的一頁。
六安是全國著名的革命老區(qū)。早在1920年,以辛亥革命老戰(zhàn)士朱蘊山為代表的六安進步知識分子,就組織了“中國革命小組”,從事馬克思主義的宣傳和反帝反封建活動。1923年,壽縣小甸集成立中國共產(chǎn)黨特別支部,直屬黨中央領(lǐng)導(dǎo),是安徽建立最早的黨組織。1929年,相繼爆發(fā)了立夏節(jié)起義和六霍起義,誕生了紅十一軍三十二、三十三師,創(chuàng)建了皖西革命根據(jù)地。皖西成為紅軍的搖籃之一,鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。1932年3月,徐向前在這里指揮了歷時48個日日夜夜的蘇家埠戰(zhàn)役,粉碎了國民黨軍隊的“第三次圍剿”,取得了鄂豫皖蘇區(qū)空前的大勝利??箲?zhàn)初期,六安以其重要的地理位置一度成為安徽省首府,國共兩黨的重要機構(gòu)設(shè)駐于此。1938年2月,安徽省抗日民眾總動員委員會在六安成立,董必武曾在這里指導(dǎo)和推動抗日救亡運動。1947年6月,劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力,千里躍進大別山,成為中國革命戰(zhàn)爭中的重大轉(zhuǎn)折。
古往今來,這塊土地英才輩出。上古有輔佐舜禹而勞卒的皋陶,漢有“開巴蜀教化之風(fēng)”的文翁,三國有“雄姿英發(fā)”的名將周瑜,宋有名冠“宋畫第一”的國畫巨擘李公麟,明有我國獸醫(yī)學(xué)鼻祖喻本元、喻本亨,清有一代帝師孫家鼐。近代有辛亥名杰柏文蔚、張匯滔,抗日名將方振武、孫立人,著名左翼作家蔣光慈。新民主主義革命時期,涌現(xiàn)了以許繼慎為代表的一大批無產(chǎn)階級革命先驅(qū)。在五六十年代授銜的中國人民解放軍將軍中,皖西籍就有108名,占全省130位的85%。全國9個將軍縣,六安就占2個(金寨縣、原六安縣),被譽為“將軍之鄉(xiāng)”。
六安依山襟淮,承東接西,區(qū)位優(yōu)越。東與省會合肥市相連,南與安慶市接壤,西與信陽市毗鄰,北接淮南市、阜陽市。貫淮淠而望江海,連鄂豫而銜中原,是大別山沿淮經(jīng)濟區(qū)的中心城市。312、206、105等3條國道、寧西、合九、阜六及滬漢蓉快速鐵路通道第4條鐵路,滬陜、滬蓉、濟廣、合阜、合安等5條高速公路縱橫全境,距新建的合肥新橋國際機場僅半個小時車程,被國家交通部確立為陸路交通運輸樞紐城市。
六安資源富集。有1000多萬畝廣闊的山場,近400萬畝可養(yǎng)水面,120億立方米的地表水資源,六大水庫積蓄了II類以上優(yōu)質(zhì)水源70億立方米。有40多種金屬礦和非金屬礦,其中霍邱鐵礦探明儲量20億噸以上,遠景儲量30億噸,居華東第一、全國第五;金寨鉬礦探明儲量220萬噸以上,開采潛在價值達1萬億元;六安玉石品質(zhì)上乘,蘊藏?zé)o限商機。六安產(chǎn)業(yè)發(fā)達,基本形成了鐵礦冶金、食品加工、機械制造、服裝輕紡、能源電力、建筑建材等重點產(chǎn)業(yè),初步構(gòu)建了大別山區(qū)域商貿(mào)物流中心。
融紅色、綠色、古色為一體的旅游產(chǎn)業(yè)特色鮮明,魅力日益彰顯。境內(nèi)自然景觀、人文景觀眾多,旅游業(yè)發(fā)展前景廣闊。有國家級森林公園天堂寨,有南岳山、銅鑼寨、萬佛山、八公山等風(fēng)景名勝區(qū),奇松怪石,珍禽異獸,盡顯造化之神韻。有萬佛湖、安豐塘、水門塘等休閑度假區(qū),水天一色,碧波萬頃,盡享自然之美妙。有全國歷史文化名城壽縣,保存著全國唯一完整、宏偉壯觀的宋代古城墻,以及歷史悠久的古建筑、古墓群、古戰(zhàn)場,文化積淀深厚,給人以智慧,催人以遐想。還有多處省級以上重點保護的革命紀(jì)念地,真實地記載著革命戰(zhàn)爭以來,皖西地區(qū)革命先烈可歌可泣的英雄事跡。
新中國建立以后,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平等先后視察六安。1991年,六安遭受特大洪澇災(zāi) 害,江澤民、李鵬等親臨災(zāi)區(qū),慰問災(zāi)民。六安還是全國農(nóng)村改革的發(fā)源地之一。早在1978年,為鼓勵抗旱秋種,肥西縣山南、官亭(時屬六安地區(qū))和六安縣三十鋪等地,群眾自發(fā)搞起了包產(chǎn)到戶,并由點到面在全地區(qū)推開。改革開放以來,全市經(jīng)濟和社會發(fā)展步入了“快車道”。 2001年,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值71.8億元(90年不變價),規(guī)模工業(yè)總產(chǎn)值195.7億元,分別比1978年增長21.56倍和39.7倍;三產(chǎn)在國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由1978年的18.4%提升到32.4%;旅游經(jīng)濟、個私經(jīng)濟、開放型經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,正成為區(qū)域經(jīng)濟新的增長點。城鎮(zhèn)規(guī)模不斷擴大。城鎮(zhèn)化水平由1978年的8.2%提升到19.8%。農(nóng)村面貌大為改觀。村村通電、通郵、通廣播電視,85%的農(nóng)戶住上了新瓦房,95%的村通了公路。群眾生活水平逐步提高。多年來,全市認(rèn)真落實和完善扶貧優(yōu)惠政策,著力提高農(nóng)民的科技文化素質(zhì),實施科教扶貧、開發(fā)式扶貧、勞務(wù)輸出扶貧,271萬人口擺脫了貧困。2015年,全市實現(xiàn)第一產(chǎn)業(yè)增加值222.8億元,全市規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)數(shù)達到1079戶,全市規(guī)模以上工業(yè)實現(xiàn)增加值429億元;全市完成固定資產(chǎn)投資1131.3億元,全年實現(xiàn)建筑業(yè)增加值86.4億元,全年實現(xiàn)房地產(chǎn)企業(yè)開發(fā)投資額200億元;城市居民人均可支配收入22238元,城市居民人均消費性支出14224元;農(nóng)村常住居民人均純收入9074元,農(nóng)村居民人均消費支出8049元。各項社會事業(yè)蓬勃發(fā)展。實現(xiàn)了教育“兩基”目標(biāo),創(chuàng)辦了皖西學(xué)院、六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院,發(fā)展了廣播電視,繁榮了地方文化,改善了城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生條件。全市正向全面建成小康社會的歷史新階段堅強邁進。
青山綠水紅土地,淳風(fēng)古韻繡乾坤。在新的歷史征程上,六安將進一步高舉科學(xué)發(fā)展旗幟、老區(qū)精神旗幟、黨的建設(shè)旗幟,以科學(xué)發(fā)展為主題,以全面轉(zhuǎn)型、跨越崛起、富民強市為主線,堅持工業(yè)化城鎮(zhèn)化雙輪驅(qū)動、科技資本兩翼發(fā)力,大力實施招商引資主戰(zhàn)略、工業(yè)化核心戰(zhàn)略、城鎮(zhèn)化帶動戰(zhàn)略,搶抓中部崛起、皖江示范區(qū)建設(shè)、合肥經(jīng)濟圈建設(shè)、加快皖北及沿淮部分市縣發(fā)展、促進大別山革命老區(qū)又好又快發(fā)展等“五大機遇”,打好革命老區(qū)牌、優(yōu)良生態(tài)綠色牌、豐富礦產(chǎn)金色牌、農(nóng)副產(chǎn)品白色牌、人文厚重古色牌等“五張牌”,建設(shè)好實力六安、活力六安、魅力六安、和諧六安、幸福六安等“五大六安”,全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)文明建設(shè),不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平,努力建設(shè)繁榮富裕文明和諧的幸福六安。
六安市旅游概況:
皖西山川錦繡,人文薈萃,旅游資源十分豐富,并以其山水兼得、名勝眾多而躋身于安徽旅游大市行列,成為全省六大旅游區(qū)之一。2015年,接待海外游客105740人次,增長3.4%;接待國內(nèi)游客2926.07萬人次,增長21.3%。旅游總收入202.7億元,增長24%。其中,旅游外匯收入7539.3萬美元,增長3.5%;國內(nèi)旅游收入197.8億元,增長24.4%。年末全市共有2A級旅游景點(區(qū)) 48處,4A級以上旅游景點23處,5A級旅游景點2處。目前,已形成4條主要旅游線路:
1、西北線古文化攬勝旅游:壽春古城、八公山、淮南王墓、廉頗墓、珍珠泉、孫公祠、安豐塘、水門公園、李家圩地主莊園。
2、西南線山水觀光旅游:天堂寨、梅山水庫、金寨革命烈士博物館、胡氏祠、大王廟、銅鑼寨、佛子嶺水庫、小南岳。
3、東南線休閑娛樂旅游:萬佛湖、萬佛山、萬佛溫泉、周瑜城、七門堰、啟德文化院。
4、六安近郊旅游:大華山、洞天湖、東石筍、昭慶寺、皋陶墓、橫排頭、西古城遺址、皋城雙塔、皖西烈士陵園。
華東最后一片原始森林——天堂寨風(fēng)景名勝區(qū)
天堂寨國家森林公園位于大別山腹地,金寨縣西南角,距六安市區(qū)136公里。天堂寨景區(qū)屬2.4萬公頃的天(堂寨)-馬(鬃嶺)國家級自然保護區(qū)的一部分,素有“植物的王國、動物的樂園、圣水的故鄉(xiāng)”之譽。其特點為:森林物種珍稀,瀑布景觀壯美,山石盆景奇妙,空氣清新宜人。
這里,地理條件復(fù)雜多樣,是華東、華中、華北三大植物區(qū)系交匯點,我國第三紀(jì)天然植物的“避難所”?,F(xiàn)有山林1.6萬畝,大多是原始次生林,被譽為“華東最后一片原始森林”。森林覆蓋率高達96.5%,位居我國所有風(fēng)景名勝區(qū)的第一位。有脊椎動物近300種,高等植物1881種。其中金錢豹、香獐、黑鹿、娃娃魚、小靈貓、白頸長尾雉、白猿等20余種和蘭果樹、香果樹、領(lǐng)春木、連香樹、天目木姜子、鵝掌楸等40余種為國家保護珍稀動植物。
天堂寨古稱“多云山”,山以云為衣,云以山為體,山是本色水是源,山有多高,水有長。主峰海拔1729.13米,為大別山第二高峰。天堂寨共有龍劍峰、白馬峰、小西天、圣卦尖、造錢坳5個景區(qū),其間有大小瀑布108道,而終年不斷、落差達50米以上的就有18道,尤以九影、垂簾、瀉玉、銀弓、淑女5道接力瀑布群最為壯觀。天堂寨的水是凈水,為地表一類礦泉水、一類衛(wèi)生飲用水。由于瀑布湍流與森林電位差的物理作用而產(chǎn)生大量負(fù)氧子,每平方米空氣中達68375個,因此又被稱為“天然氧吧”。
天堂寨是一座歷史名山。杜牧、李欣、劉禹錫、王安石等文人墨客都曾登臨題詠。清人姜廷銘詩稱:“吳楚東男第一關(guān)”。據(jù)考證,天堂寨的第一座屯兵大寨、第一座烽火臺為楚國所建。元至正十一年(1351年),徐壽輝率眾在此起義。清乾隆十五年(1750年),馬朝柱在此聚義反清。
為了保護好、開發(fā)好、利用好這片資源,2000年,省政府批準(zhǔn)設(shè)立了省級天堂寨旅游扶貧實驗區(qū),轄天堂寨、燕子河、長嶺兩鎮(zhèn)一鄉(xiāng),方圓545平方公里。天堂寨山美、水美、林美、環(huán)境美,發(fā)展旅游經(jīng)濟前景廣闊。目前已基本形成吃、住、行、游、購、娛一條龍的旅游配套服務(wù)體系。
省城后花園——萬佛湖風(fēng)景名勝區(qū)
萬佛湖風(fēng)景區(qū)為國家AAA級風(fēng)景名勝區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū),位于舒城縣城西南,距省會合肥不足80公里。以龍河口水庫為主體,南有萬佛名山,東有萬佛溫泉(西湯池溫泉),山水相依,樹擁花簇,被譽為“省城后花園”。
萬佛湖是一個聞名于世的湖泊型觀光旅游風(fēng)景區(qū),環(huán)湖皆山,湖面50平方公里,容水量8.2億立方米,水質(zhì)達國家地表水二級甲類標(biāo)準(zhǔn)。這里一碧萬頃,波光瀲滟,綠島浮動,百鳥翔集,舟帆點點。湖中66島,已有燕子、萬佛、釣魚;風(fēng)情、藏仙、雙龍等11個島嶼開發(fā)風(fēng)情表演、野生動物觀賞、水上飛機等游樂項目。萬佛湖自然景觀和人文景觀眾多,有萬佛石林、摩崖石刻、海市蜃樓、幽谷新月、龍柏山道、左慈釣臺、天池、觀音洞、人頭馬、杉木林、翠竹嶺、馬尾松坡、白鷺洲、湖濱沙灘、游泳場等。世界上第一人工土石大壩-龍河口水庫大壩,就屹立于湖東大小梅山之間。亞洲鐵人三項賽和國際龍舟邀請賽曾在這里舉辦。目前,年接待游客的人次已躋身于安徽各風(fēng)景名勝區(qū)前列。
與萬佛湖相依的萬佛山,主峰老佛頂海拔1539米。嶠巔鳥瞰,群峰峭矗,形似一尊尊彌佛,拱衛(wèi)于“佛祖”——老佛頂腳下,得“萬佛山”之名。萬佛山植被豐富,僅木本植物就有2000余種,其中香果樹、銀縷梅、鵝掌楸、珍珠黃楊等30多種為國家級珍稀樹種。這里還是動物的樂園,有鳥類近百種,獸類50多種,兩棲類及爬行類40余種,其中屬國家級一、二類保護的有金貓、金錢豹、靈貓、斑狗、錦雞、娃娃魚和虎紋蛙等。萬佛山有大小36峰,北登主峰,可游覽險峰奇景,如流砂崖、試心石、鯉魚背、關(guān)刀口和滑石坡等。
與萬佛湖相伴的萬佛溫泉,原名“西湯池”,與廬江縣“東湯池”遙相呼應(yīng)。清著名文學(xué)家戴名世曾沐浴于此,盛贊不已,作有《溫泉記》,使之名揚天下。溫泉面積達1.5萬平方米,與廬江東湯池溫泉、巢湖半湯溫泉同屬一個泉系,而萬佛溫泉地處上游,水質(zhì)特好,是典型高熱氡泉,富含16種人體所需微量元素,常年水溫68度左右,常來洗浴,健膚強身。開發(fā)利用萬佛溫泉,已成萬佛湖總體開發(fā)的重要組成部分。
全國愛國主義教育基地——金寨革命烈士博物館
金寨革命烈士博物館坐落在梅山鎮(zhèn)紅軍村,建于1983年,占地面積8300平方米。前有廣場假山,后有回廊庭院,松柏掩映,花草扶疏。正門頭上的館名由鄧小平題寫,門外鑲嵌著江澤民題寫的“全國愛國主義教育基地”匾額。館內(nèi)分為序廳、革命歷史陳列廳、革命烈士事跡陳列廳和將軍館,陳列以實物為主,共陳列文物400余件,圖片、繪圖和圖表120余幅,大型雕塑4座,再現(xiàn)了“將軍搖籃”金寨縣1921——1949年革命斗爭的歷史。
博物館旁是占地25萬平方米的金寨革命烈士陵園。陵園中央的金寨縣革命烈士紀(jì)念塔,建于1960年,塔高24米,塔身正面鐫刻著劉伯承題寫的“燎原星火?!彼膫€鍍金大字。烈士紀(jì)念塔后是1993年建成的“紅軍紀(jì)念堂”,由洪學(xué)智題名。紀(jì)念堂為八角形,似紅軍八角帽,寓意紅軍精神永放光芒。
江北小黃山——銅鑼寨
銅鑼寨省級風(fēng)景名勝區(qū),位于霍山縣城西南68公里處。據(jù)清光緒《霍山縣志》記載:“銅鑼寨自白馬尖蜿蜒而來,一峰聳峙,下有松尖謁駕崖。明末張獻忠入寇,居人避其上,賊至鳴鑼號召,秉去,耒出耕,故以銅鑼名”。銅鑼寨始建于明代,山寨孤峰聳起,主峰海拔1096米,峭拔險峻,松奇石怪,有姐妹松、天倫松、石托迎客松和南天門石、情侶石、神象戲水石等景點,寨下有沐浴溫泉。因奇松、怪石、云海、溫泉而享有“江北小黃山”之美譽。
漢武帝敕封“副衡”——小南岳
小南岳省級風(fēng)景名勝區(qū),位于霍山縣城南郊,景區(qū)內(nèi)綠蔭蔽日,古木參天,有動植物2000余種。相傳公元前122年,漢武帝南巡曾登臨此山攬勝,敕封為“副衡”。山頂有建于漢代的南岳祠(俗稱南岳廟),現(xiàn)題額由趙樸初題寫,其西門樓留存石刻“漢帝敕封”4個大字,東門樓為明代建筑,正門題額“小南岳”為于佑任手跡,廟內(nèi)有前殿、后殿、三宮殿、觀音殿。主要景點有南岳天池、試心崖、旗桿夾、左慈洞、珍珠湖、大風(fēng)洞、小風(fēng)洞、九椏古楓和烈士陵園等。
大別山玉帶明珠——六大水庫
皖西萬山叢中,鑲嵌著一串煙波浩渺、風(fēng)景秀麗、氣勢雄偉的“人造湖泊”,這就是著名的大別山區(qū)水庫群——佛子嶺、梅山、龍河口、響洪甸、磨子潭和白蓮巖六大水庫。它與淠河、史河、杭埠河等干渠連為一體,縱橫交錯,蜿蜒數(shù)百里,猶如玉帶明珠。佛子嶺水庫大壩(位于霍山),是新中國第一座鋼筋混凝土連拱壩,被稱為“新中國第一壩”;梅山水庫大壩(位于金寨),是當(dāng)時世界第一連拱高壩;龍河口水庫大壩(位于舒城),是當(dāng)時世界第一人工土石大壩,受到聯(lián)合國大壩委員會的盛贊。水庫泄洪時,發(fā)出的隆隆響聲,大有萬馬奔騰之勢,騰起的浪花水霧彌漫山谷,在陽光的折射下映出道道彩虹,蔚為壯觀。
目前梅山、佛子嶺、龍湖口水庫已開發(fā)為旅游景區(qū)。梅山水庫風(fēng)景區(qū)主要景點有湖心島、響山寺、風(fēng)動石、梳妝臺、雞冠石、懸劍山等。佛子嶺水庫省級風(fēng)景名勝區(qū)有人工養(yǎng)獐島、佛子嶺漂流,還有巨型睡美人、臥大佛等多處景點。龍河口水庫則是萬佛湖風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。
人間仙境——橫排頭
橫排頭(又名豐源湖)風(fēng)景名勝區(qū),位于六安市區(qū)南20公里淠河總干渠的源頭,劉伯承曾題詞:“豐收之源”。1960年,李先念曾來橫排頭視察。1985年,李鵬題詞:“大別山功在革命,淠史杭興利六安”。郭沫若也曾詩贊:“排沙析水分清濁,喜見源頭造海洋”。
景區(qū)以橫排頭水利樞紐工程及豐源湖為核心,集險峰峻嶺、平湖怪石、古剎名寺等自然景觀與人文景觀于一體,匯山川秀色與水域風(fēng)情于一身,融雄險奇特與精巧玲瓏于一域,譽為“橫排仙境”。景區(qū)內(nèi)建有正本亭、清源樓、望江寺、豐源賓館、休閑中心、水上碼頭,開發(fā)了湖區(qū)泛舟、清源樓登高望遠、百鷺園人鳥同樂、碧水巖危崖觀奇、望江寺悠思懷古、淠河段趣味漂流、黃蓮寺參禪拜佛等游樂項目。隨著景區(qū)的進一步開發(fā),橫排頭將成為六安市的“南郊公園”。
江北佛教圣地——大華山
大華山省級風(fēng)景名勝區(qū),位于六安市區(qū)南56公里處,景區(qū)內(nèi)有千畝竹海、古礦泉井和多株70多米高的古楓樹,集自然風(fēng)光、佛教道場于一體,譽為“江北九華”。
大華山云峰寺始建于唐代,相傳唐永徽四年(公元653年),古新羅國(今韓國)太子金喬覺西渡中國學(xué)經(jīng)修行,首選六安番山(今小華山)為道場,因坐禪地陷,在大華山建廟一座,名云峰寺。該寺于1993年重建,趙樸初題寫“大華山云峰寺”匾額。每年農(nóng)歷二月、六月、九月的十九日廟會期間,來自皖豫蘇鄂的香客逾萬人。
唐王敬佛堂——昭慶寺
昭慶寺位于六安市區(qū)東南30公里處。始建于唐貞觀年間,為唐代四大昭慶之一。從南宋景平年間至清光緒七年(1881年),曾先后九次重修。寺廟共分四進,依次是彌勒殿、大雄寶殿、毗羅殿和接引殿,兩側(cè)有禪堂、客堂、齋堂,殿內(nèi)有銅鑄、木雕及泥塑的如來佛、觀世音、地藏王、十八羅漢、哼哈二將等大小佛像800多尊,雕梁畫棟,巍巍壯觀。據(jù)廟史記載,唐王李世民曾到此燒香敬佛?,F(xiàn)為省級重點文物保護單位和省級保護寺廟。每年農(nóng)歷二月、九月的十九日舉辦廟會。
全國四大地主莊園之一——李家圩
李家圩地主莊園坐落在霍邱縣城西32公里西山腳下,是全國四大地主莊園之一,現(xiàn)為省級重點文物保護單位。莊園由李圖南始建于清咸豐六年(1856年)。后來,大地主李夢庚勾結(jié)官府霸占土地達20萬畝,分布在今皖豫的霍邱、金寨、潁上、固始等地。李夢庚曾炫耀“馬跑百里不吃人家草,人行百里不喝人家水”。并在上海、南京、天津、青島、大連等地開設(shè)工廠、銀行、當(dāng)鋪、學(xué)校、戲院45處。至解放前夕,在全國僅次于四川的劉文彩地主莊園。
莊園是一個典型的封建城堡,建筑頗有特色。四周深濠固防,二道河護圩,圩周石墻高矗,四角炮樓成犄角之勢。莊園內(nèi)一線穿珠,一宅三院,一幢高一幢,門庭各為三間,檐口內(nèi)為卷棚,靠墻立柱,橫有門楣,兩邊柱頭鑲有童墩,配有精雕龍撐。靠門兩側(cè)有大型石鼓,黑漆大門下有閘板,門樓房頂為五脊六獸,正脊兩端塑有龍頭,房川脊裝有鰲魚獸頭,脊中有鐵鑄雄鷹,拱坊上有雕刻彩繪?,F(xiàn)存房屋數(shù)十間。
六安古老而神奇,民風(fēng)純樸,風(fēng)情獨特。美麗的山川,豐富的飲食,尋常的起居,日常的勞作,都演繹成美好的傳說和地方掌故,寄托著皖西人民對真善美的憧憬和追求。
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