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中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心秘書長唐鈞:社會(huì)治理和社會(huì)組織

發(fā)布時(shí)間: 2016-12-13 12:55:44   |  來源: 聯(lián)盟中國   |     |  責(zé)任編輯: 曹洋

 

中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心秘書長唐鈞

中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)政策研究中心秘書長唐鈞

大家好,很高興受到法制日報(bào)的邀請參加這么一個(gè)會(huì)。剛才聽了很多的經(jīng)驗(yàn)介紹,領(lǐng)導(dǎo)的講話,我的觀點(diǎn)基本跟楊所長一致的。

我今天講的主題是《社會(huì)治理、社會(huì)組織》。

第一個(gè)問題是現(xiàn)代社會(huì)中的社會(huì)治理。在中共十八屆全中全會(huì),我們提出一個(gè)概念叫社會(huì)治理。什么是社會(huì)治理呢?有一個(gè)聯(lián)合國全球治理委員會(huì),它對治理下了一個(gè)定義,是個(gè)人和各種公共或私人機(jī)構(gòu)管理其事務(wù)諸多方式的總和。這個(gè)概念相對比較抽象。但是它下面有一個(gè)解釋,是治理不是一個(gè)規(guī)章條例、也不是一個(gè)活動(dòng),而是一個(gè)過程。這個(gè)過程很重要,治理是有始有終的東西,不是我們搞一套規(guī)章條例、出一個(gè)規(guī)章條例,也不是搞一種活動(dòng)。

第二個(gè)治理建立不以支配為基礎(chǔ)、以調(diào)和為基礎(chǔ),所以治理的內(nèi)涵不是過于的強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制性的東西,而是強(qiáng)調(diào)一種人際關(guān)系的調(diào)整、調(diào)和。

第三個(gè)治理同時(shí)涉及公、私部門、也就是治理的主題是多元的,不是政府一家的事,而是全社會(huì)的事。

第四個(gè)治理并不以為著一種正式制度,但是確實(shí)有賴于持續(xù)的相互作用?;?dòng)不是一個(gè)從上往下的一種治理,我們講的治理是一種互動(dòng),這個(gè)很重要。

我把治理歸納一下,什么是治理,我們記住這四個(gè)詞就夠了。第一個(gè)是一個(gè)過程,連續(xù)不斷、有始有終的過程。第二個(gè)治理強(qiáng)調(diào)調(diào)和,而不是強(qiáng)調(diào)用權(quán)利。第三個(gè)治理的主體是多元。第四個(gè)強(qiáng)調(diào)是互動(dòng),不是管理者、被管理者這種關(guān)系,而是相互的互動(dòng)式的這么一種關(guān)系。

什么是社會(huì)治理?我根據(jù)剛才的四個(gè)詞做一些定義。社會(huì)治理必須強(qiáng)調(diào)過程,在這里面過程的含義是社會(huì)治理的動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性、延續(xù)性。社會(huì)治理是在不斷的發(fā)展、變化的社會(huì)背景下進(jìn)行的,所以它即不可能靠制訂一刀切的規(guī)章條例,在任何時(shí)空、條件下以不變應(yīng)萬變。

社會(huì)治理必須倡導(dǎo)“調(diào)和”,社會(huì)本身是一個(gè)自有組織能力的有機(jī)體、常常處在一個(gè)生機(jī)勃勃的過程中,所以不要試圖用某種強(qiáng)力乃至蠻力去支配社會(huì),而是要讓社會(huì)本身發(fā)揮其自我生存、自我發(fā)展乃至自我糾錯(cuò),自我修復(fù)的功能。所以社會(huì)治理需要高超的治理藝術(shù)、在收放治理張弛之間拿捏恰到好處。

第三、社會(huì)可以堅(jiān)固“多元”。社會(huì)是由各個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)群體構(gòu)成的、不同的階層和群體的經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)地位、政治訴求都是不一致的。因此社會(huì)治理必須非常重視治理主體的多元化,不論多數(shù)多數(shù)、不論強(qiáng)勢弱勢等等。

第四、社會(huì)治理必須注重互動(dòng)。引導(dǎo)全社會(huì)達(dá)成利益共識,尤其是在長期目標(biāo)達(dá)成共識,就要建立適應(yīng)多元主體參與的框架、社會(huì)機(jī)制,使多元主體可以提出自己的利益訴求,通過溝通、交流相互妥協(xié)、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上,達(dá)成社會(huì)共識。在行動(dòng)上也是互動(dòng)性,以往的社會(huì)管理是急功近利,只供眼前的意義。提出社會(huì)治理有它的針對性,針對我們以往社會(huì)管理中種種的短處,我們應(yīng)該這么理解。

我給社會(huì)治理下一個(gè)定義,在社會(huì)領(lǐng)域當(dāng)中從個(gè)人到公共、私人機(jī)構(gòu)等各種多元主體與期利益有關(guān)的社會(huì)事務(wù)、通過互動(dòng)、協(xié)調(diào)采取一致行動(dòng)的過程,其目標(biāo)是維持的正常運(yùn)營、滿足個(gè)人和社會(huì)的基本需求。

第二個(gè)我要講一下社會(huì)治理與社會(huì)組織。在十八屆三中全會(huì)當(dāng)中,除了提出社會(huì)治理這個(gè)詞,之前也提出了政社分開。在這強(qiáng)調(diào)要激發(fā)社會(huì)組織的活力。

改革開放以來我們首先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成功的實(shí)行了政企分開,倡導(dǎo)了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,這使中國經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展?,F(xiàn)在我們要強(qiáng)調(diào)政社分開,創(chuàng)造獨(dú)立的社會(huì)領(lǐng)域。如果社會(huì)領(lǐng)域存在中國的民生猶大的發(fā)展,老百姓的獲得感應(yīng)該更強(qiáng)。

社會(huì)組織有什么比較優(yōu)勢。剛才楊所長講了在瑞典平均每個(gè)人要參加7個(gè)社會(huì)組織,其實(shí)參與社會(huì)組織是人的基本需要。人滿足了生理需要、安全的需要,就會(huì)追求一種被社會(huì)認(rèn)識的需要。被社會(huì)認(rèn)識就會(huì)出去參加很多活動(dòng),參加社會(huì)組織。比如說大媽跳廣場舞是去鍛煉,其實(shí)廣場舞最重要作用是在于社交,在于大家在一起搞一些活動(dòng),在活動(dòng)上建立新的人際關(guān)系,這是很重要的一點(diǎn)。

我就講到這里,謝謝大家。

 
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