太陽(yáng)爬上樹梢，麗江古城剛剛醒來。
此時(shí)的古城，除了忙碌的環(huán)衛(wèi)工人外，罕有游客行走。曲徑通幽的巷道里，被雨水沖洗過的青石板路泛著光，光影之間，麗江的柔軟觸手可及。
睡到自然醒，幾乎是所有游客的共識(shí)。在麗江，人們隱匿于古城的角落，遠(yuǎn)離都市，享受簡(jiǎn)單，在木屋黛瓦下體驗(yàn)“家”的感覺。
“在麗江就沒有時(shí)間這個(gè)概念。你問幾月我可能知道，問今天是幾號(hào)、星期幾就不清楚了”。阿蓋是一個(gè)“粗心”掌柜。他在古城南門口、五一街分別經(jīng)營(yíng)著兩家“漫筑·木頭人”客棧，訂房、接客等瑣事都交給伙計(jì)打理。他的日常，就是泡一壺好茶，和來自天南海北地的客人拉家常。
一群陌生人的萍水相逢，因一壺茶拉近了彼此的距離。大家在茶臺(tái)間嘮嗑，轉(zhuǎn)瞬間變成了熟人，無話不談，其樂融融。古城原住民也參與進(jìn)來，分享兒時(shí)的麗江和祖輩們的故事，以及山間鈴響馬幫來的古道傳奇。
“家”
阿蓋自詡“麗江人”。
“時(shí)間長(zhǎng)了，我很清楚古城人文歷史及周邊吃喝玩樂。游客一聽，都說我是地地道道的麗江人。”扎著長(zhǎng)辮、穿對(duì)襟褂衫的阿蓋言談之間有些得意。他從一次說走就走的旅行跑到非洲，在國(guó)外輾轉(zhuǎn)幾年后回國(guó)“誤入”麗江，一待就是15年，從此不曾離開。
15年下來，阿蓋的朋友漸漸多了起來。他們有的是前來旅游的客人，有的是周圍的街坊鄰居。向往麗江的游客成了熟悉的陌生人，曾經(jīng)的陌生人成了時(shí)常想念的老朋友，這讓阿蓋心里對(duì)這座小城多了許多依賴。
旅游與家，實(shí)質(zhì)上是他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)之間疏離與歸屬的情感，是相互依存的共同體。“家”不僅僅是磚瓦，還包括更多的自然元素，例如木屋、石橋、流水、陽(yáng)光、花草等，共同構(gòu)成常民生態(tài)空間。在這個(gè)空間里，業(yè)主和游客共同分享家的舒適。這種分享，在麗江古城表現(xiàn)得尤為明顯。
麗江古城似乎沒有異鄉(xiāng)人，雪山清風(fēng)總能帶來意外的驚喜。在阿蓋的眼里，象形文字的招牌、窗棱上的奇鳥瑞獸、富有禪意的白沙壁畫、納西阿媽的歡聲笑語，皆是所愛。“沒有哪個(gè)地方能讓你左腳跨進(jìn)山野，右腳回到城市。而在這里，你可以枕著雪山入眠，聽蟲鳥聲入夢(mèng)?！?/p>
阿蓋四十出頭，粗獷的外表下藏著一顆柔軟的心。麗江古城的所有元素，都是他在此生活15年的誘惑，無法抗拒，欲罷不能。
麗江古城的簡(jiǎn)單與大都市的繁雜形成的強(qiáng)烈對(duì)比，也是吸引無數(shù)人紛至沓來的核心原因。風(fēng)霜洗禮千年的歷史遺跡，璀璨奪目的納西文化，雪山、古道、街巷，小橋、流水、人家……人們沉醉于此，把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，在世界文化遺產(chǎn)里維持“家”的情感訴求。
穿過四方街，途經(jīng)科貢坊，拾階而上200米，在一座古色古香的納西庭院里，“詩(shī)云書社”透著淡淡的文墨之氣，這里是陳堯的“家”。院內(nèi)，人們?nèi)齼沙扇?，就著咖啡與茶，悠閑地享受旅途中難得的閱讀時(shí)光。
“麗江古城厚重的歷史文化和慢節(jié)奏的愜意生活，是我在此停留的根本原因。”年過40的陳堯，過去的半輩子，生命中最繞不開的就是書和茶。這些年，陳堯走南闖北去過很多地方，直到來麗江旅游遇見納西小伙白春林，兩人一拍即合，決定開一家以邊疆學(xué)和民族學(xué)為主題的書店。
在文物活化利用的背景下，把書店和生活融于一體，在世界文化遺產(chǎn)里品讀“慢時(shí)光”，詩(shī)云書社的書香氣讓“文物活起來”。對(duì)于陳堯和白春林而言，每天和來自天南地北的游客交流、介紹麗江的過程，其實(shí)也是以文化的力量傳播麗江風(fēng)土人情的過程。
“和古人同看一本書，在具體而細(xì)微的感觸中，人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)閱讀的熱愛就會(huì)被激發(fā)出來?！标悎蛘f。
詩(shī)云書社是麗江古城打造的28個(gè)文化院落之一。近年來，麗江古城對(duì)標(biāo)世界一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，不斷加強(qiáng)對(duì)古城歷史文化和民族文化的挖掘、整理和弘揚(yáng)，先后打造了一批展示古城深厚歷史文化、獨(dú)特建筑文化和多彩民族文化的文化院落，探索建立文化共建、共管、共享機(jī)制，引導(dǎo)游客、商戶、原住民等對(duì)古城的文化認(rèn)同。
古城“家”特質(zhì)，除了其本身的先天屬性外，更離不開旅游管理部門的“有形之手”。申遺成功25年來，無論是遺產(chǎn)保護(hù)還是文化傳承，業(yè)態(tài)創(chuàng)新還是理念重塑，麗江古城對(duì)游客旅游體驗(yàn)的重視，以及服務(wù)升級(jí)的必要性，都給這座千年古城賦予“麗江式”溫暖。
“家，是中國(guó)文化的核心元素。旅游作為一種行走的生活方式，是一段回歸自然的旅程。回歸自然的懷抱，在熟悉的場(chǎng)景里詩(shī)意棲居，這也是‘綠水青山就是金山銀山’所蘊(yùn)含的文化意義?！笔澜缥幕z產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理局黨組書記、常務(wù)副局長(zhǎng)木麗表示，當(dāng)下的麗江古城，需要旅游消費(fèi)者、社交平臺(tái)、管理部門一起用心、用情、用行動(dòng)，共同構(gòu)建一個(gè)有趣、有品、有“家”的市場(chǎng)環(huán)境。
在木麗看來，社交和旅游，原本就相融相長(zhǎng)、耦合共生。麗江古城是城市化的鄉(xiāng)土社會(huì)，具備一種強(qiáng)大的“社區(qū)功能”。人們?cè)诖擞^光、停留、體驗(yàn)、居住，各種形式的交流與聯(lián)結(jié)貫穿其中，構(gòu)成了一種奇特的“熟人現(xiàn)象”和強(qiáng)烈的熟悉感。
這種熟悉感，從游客踏進(jìn)古城開始就如影隨形。游玩一天后夜宿古城，聽院外潺潺流水，再望向滿天星斗，一種鄉(xiāng)愁頓時(shí)彌漫開來。
此刻，故鄉(xiāng)成為遙遠(yuǎn)的記憶。而麗江，卻成了新的家園。
詩(shī)和遠(yuǎn)方
品牌的價(jià)值，來源于與消費(fèi)者的共享共生。
自1997年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄后，麗江古城通過25年的沉淀和積累實(shí)現(xiàn)了品牌的“國(guó)際化”。2011年，麗江古城被評(píng)為國(guó)家5A景區(qū)。從此這里再無“淡季”，常年游人如織。
數(shù)據(jù)顯示，從1999年到2019年，麗江年接待國(guó)內(nèi)外游客量從280.4萬人次增加到5402.35萬人次，旅游收入從18.7億元躍升至1078.26億元，站上歷史高位。今年上半年，麗江共接待游客3672.42萬人次，比2022年增長(zhǎng)89.79%，恢復(fù)到2019年同期水平的143.65%；旅游總收入504.85億元，比2022年增長(zhǎng)111%，超過2019年的同期水平。
旅游市場(chǎng)火爆的背后，是麗江久久為功、常抓不懈，持續(xù)提升旅游市場(chǎng)服務(wù)品質(zhì)的努力。
作為中國(guó)最熱門的5A景區(qū)之一，麗江古城一直以來都是人們心目中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。在經(jīng)受三年疫情沖擊之后，旅游消費(fèi)市場(chǎng)正在呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化的供需格局。中高收入群體追求更高端、更人性化的休閑度假旅游體驗(yàn)；大量的年輕群體和中低收入人群也在追求更高性價(jià)比的旅行。
可見，消費(fèi)者不再是單純的享受者，而是品味逐漸提高了的“買方市場(chǎng)”。那么，作為產(chǎn)品的提供者，麗江古城該如何與消費(fèi)者達(dá)到真正的“知心”，交上一份讓人滿意的答卷呢？
“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”，始終是麗江古城文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中需要平衡的核心命題。經(jīng)過25年探索和實(shí)踐，麗江古城構(gòu)建了較為完備的世界遺產(chǎn)原真性和完整性保護(hù)體系，探索出一條保護(hù)與利用共贏的科學(xué)發(fā)展之路。同時(shí)，加快了內(nèi)涵式轉(zhuǎn)型升級(jí)的步伐：持續(xù)導(dǎo)入新興文旅業(yè)態(tài)，整合優(yōu)質(zhì)資源，延伸消費(fèi)鏈；將各類文化元素植入游、購(gòu)、娛、吃、住、行等各個(gè)環(huán)節(jié)，為打造世界級(jí)文化旅游名城添彩增色。
作為世界文化遺產(chǎn)的麗江古城，文化是其孕育的搖籃，更是其發(fā)展的原動(dòng)力。如果說“古城文化”是文化基因、文化血脈以及人文氣息的靜態(tài)歷史展示，那么“文化古城”則是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)態(tài)實(shí)踐詮釋。它從實(shí)際出發(fā)，提倡以文化為科學(xué)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，使文化真正成為凝聚人心、整合資源、強(qiáng)化特色、加快發(fā)展、感受幸福的有效載體，從而探索出一條彰顯新時(shí)代特征、麗江特色和古城特點(diǎn)的發(fā)展之路。
麗江古城始終把提升文化內(nèi)涵放在重要位置，通過加快文旅產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新和場(chǎng)景創(chuàng)新，在培育構(gòu)建現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)業(yè)上持續(xù)發(fā)力，將獨(dú)特的古城自然風(fēng)光、濃郁的民族文化生動(dòng)展現(xiàn)在人們面前，繪就“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的新畫卷，成為無數(shù)人心中的“舍不得”。
“麗江古城是世界文化遺產(chǎn)，也是百姓生活家園；是精神傳承，更是人們的生命記憶。敬畏它并保護(hù)它，認(rèn)識(shí)它并讀懂它，親近它并融入它，才能讓歷史文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！蹦钧愓f，只有使其“活”在當(dāng)下并成為人們生活的一部分，文化遺產(chǎn)才有新的歸宿。
今年以來，麗江古城充分整合大研、白沙、束河遺產(chǎn)地的文旅資源，圍繞“多彩古城、墨芳古城、濃情古城、和美古城”四個(gè)主題，28個(gè)文化院落免費(fèi)對(duì)外開放，每周五、周六組織民謠演唱，舉辦“麗江古城第三屆國(guó)風(fēng)盛典”“和美大研·河燈節(jié)”“和美大研·火把節(jié)”等系列活動(dòng)，持續(xù)提升古城文化感染力、影響力和吸引力。
8月12日，2023年全國(guó)“四季村晚”之夏季“村晚”主會(huì)場(chǎng)在麗江古城開演。當(dāng)天，恰逢麗江一年一度的“火把節(jié)”，吃長(zhǎng)街宴、插火把花、跳幸福舞，這場(chǎng)民族歌舞的大聯(lián)歡將麗江古城推上熱搜。
今年暑期，麗江古城客流量持續(xù)攀升。7月1日至8月14日，麗江古城景區(qū)共接待游客886.1萬人次，日均接待超19.69萬人次?！懊裰{音樂廣場(chǎng)”單場(chǎng)觀看量超2萬人次，傳統(tǒng)納西歌舞表演、四方街及南門廣場(chǎng)納西篝火打跳、酒吧街對(duì)唱等熱度高居不下。麗江古城核心區(qū)大研古鎮(zhèn)的1700多家客棧民宿入住率保持在85%左右，家庭房、親子房需求旺盛，一些網(wǎng)紅民宿甚至一房難求……
網(wǎng)紅打卡點(diǎn)櫻花餐廳門庭若市。餐廳負(fù)責(zé)人王雙全介紹，為應(yīng)對(duì)暑期客流高峰緊急招了十多個(gè)臨時(shí)工，目前員工數(shù)量達(dá)70多人?！叭站喿懒渴瞧綍r(shí)的3倍，打烊時(shí)間延遲到了晚上12點(diǎn)?！?/p>
古城春秋
夕陽(yáng)西下，曲折的街巷人頭攢動(dòng)。玉河廣場(chǎng)，樂隊(duì)的鼓點(diǎn)高亢激越。廊前檐下，寄情山水。游人商賈，各得其所。
麗江古城的夜，從高亢的民謠開始。
人們?nèi)宄扇?，從不同巷道蜂擁而至，涌入四方街。運(yùn)氣好，趕上打跳的納西阿媽阿爹，大方的游客走上前，手牽手，踩著悠揚(yáng)的音樂跳上幾圈。最不濟(jì)，也可以跑到小憩的納西阿媽面前求個(gè)合影，讓納西族“披星戴月”的形象與自己同框。
每當(dāng)游客端起相機(jī)，82歲的納西阿媽和桂花總是一臉慈祥的笑容。她和其他幾位納西阿媽一樣，早已習(xí)慣于這樣的日常，都喜歡被游客眾星拱月般地圍著，覺得人少心里就“不好在”（云南方言：難過）。
和桂花每天都要往返于古城與家之間。每當(dāng)走過五一街文治巷的老宅，她總會(huì)駐足觀看半晌后，才戀戀不舍地離開。2013年，她隨兒女遷往城外，老宅租給了外地人開客棧，新房子蓋在離古城2公里外的地方。
老阿媽們是麗江古城的原住民。她們?cè)谶@里的土木房子里長(zhǎng)大、婚嫁、生兒育女。這座始于宋末元初、盛于明清的古城，承載著納西先民數(shù)不清的春秋往事。
傳統(tǒng)納西老宅是麗江古城原住民的歷史鏡像。阿六叔就是一個(gè)固執(zhí)的“老納西”。他謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，堅(jiān)守在古城。曾有人出價(jià)1.3億元購(gòu)買他家的老宅，他也不為所動(dòng)，寧愿把“恒裕公”改造成民居博物館免費(fèi)對(duì)游客開放。在阿六叔看來，保證古城的原汁原味，是他對(duì)這座老宅、這隅文化最大的責(zé)任。
東巴造紙大師和秀昌也“現(xiàn)身說法”，不知疲倦地撕扯著蕘花樹皮，向游客展示非遺東巴造紙技藝；納西本土攝影家牛暾在大石橋密士巷租下一處6平方米的鋪面，出售有關(guān)古城的書籍、照片和明信片；和閏元篤定“東巴文化值得被全世界認(rèn)可”，在光義街現(xiàn)文巷開了一家納西象形文字繪畫體驗(yàn)館；和學(xué)光堅(jiān)持要“為民族做點(diǎn)事”，在天地院進(jìn)行納西語言、納西文字、納西歌舞藝術(shù)培訓(xùn)……老納西的生活原貌，告訴人們一個(gè)最本真、最“鮮活”的麗江古城。
原住民不同于“麗江人”。前者代表身份、是客觀存在，后者代表歸屬、是自我認(rèn)同，共同構(gòu)成了對(duì)麗江古城的雙重情感。
“我知道我再也離不開麗江，我愛這里的一切。它賦予我柔軟時(shí)光，讓生命的長(zhǎng)河美而壯闊。”星托邦營(yíng)地媒體運(yùn)營(yíng)總監(jiān)柯燕來自湖北，在麗江已有17年。作為一名曾經(jīng)的媒體人，她除了傳播麗江好聲音外，還組織機(jī)車、星象營(yíng)、露營(yíng)局等活動(dòng)。她說，麗江是鮮活且包容的。自從來到麗江，感受納西文化、感悟雪山空靈后，她就成為了麗江人。
柯燕毫不掩飾對(duì)麗江古城的熱愛與歸屬，強(qiáng)調(diào)在這里可以過自己想過的生活，就是簡(jiǎn)單悠閑。“不是說大城市不好，也有很多人喜歡都市快節(jié)奏的生活。而在麗江就很簡(jiǎn)單，想復(fù)雜都很難。這里沒人會(huì)比衣服什么牌子，包包是不是奢侈品。”
Lily也有同感。她來自香港，2012年第一次旅游就對(duì)麗江一見鐘情，隨后到麗江定居、結(jié)婚生子，經(jīng)營(yíng)一家民族風(fēng)情和現(xiàn)代元素混搭服飾的小店。Lily說：“在麗江，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西裝革履非常商務(wù)的服飾顯得格格不入。相反，穿點(diǎn)奇裝異服感覺還挺般配?！?/p>
和阿蓋、陳堯、柯燕等一樣，太多太多的人深愛著麗江。意大利人克瑞斯輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國(guó)，來到麗江后拿到十年居留證，驕傲的宣稱自己是“麗江人”；“左手饅頭右手詩(shī)歌”的詩(shī)人貓哥把對(duì)麗江的愛揉進(jìn)饅頭、寫進(jìn)詩(shī)里；咖啡館姑娘毛毛利用周末時(shí)間組織人一起撿垃圾，希望能用行動(dòng)更好的愛麗江……
古城春秋，回眸千年。阿六叔小心翼翼地擦拭著“恒裕公”的木門木窗，深情地說：“觸摸這扇門，仿佛能感受到1875年的歷史時(shí)光?！?/p>
(責(zé)任編輯：黃俊飛)