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社會(huì)能否接納男護(hù)士也是現(xiàn)代化程度試紙

發(fā)布時(shí)間: 2018-05-17 09:07:14 |來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) | 作者:作者:易之 |責(zé)任編輯: 孟君君

 

有媒體報(bào)道,幼兒園老師、空乘和護(hù)士等普遍被認(rèn)為從業(yè)者為女性的職業(yè),近年來(lái),出現(xiàn)了越來(lái)越多的男性身影。男護(hù)士、男幼教、男保姆等,由于男性力氣較大、能干體力活、具有陽(yáng)剛之氣等特點(diǎn),逐漸進(jìn)入這些傳統(tǒng)上被認(rèn)為屬于女性的行業(yè)。

當(dāng)然,目前這還是趨勢(shì)性的預(yù)測(cè),遠(yuǎn)談不上已經(jīng)成熟的現(xiàn)實(shí)圖景。以教師為例,據(jù)教育部公布的教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),2016年北京、上海專任教師中女性占比,普通高中階段分別為71.9%、65.9%,初中階段分別為76.3%、73.7%,而小學(xué)階段均超過(guò)80%。而且,無(wú)論是在江浙沿海,還是在中西部地區(qū),新招收的中小學(xué)教師中,男教師普遍只占10%左右,性別比例失衡問(wèn)題還將持續(xù)。

造成這種局面的原因很多,有一點(diǎn)頗值得玩味:文化偏見。在報(bào)道中,就有男幼師表示自己會(huì)覺(jué)得“面子上掛不住”。這也不是當(dāng)代才有的文化現(xiàn)象,而是一種綿延上千年之久的文化心理結(jié)構(gòu)。奸臣秦檜就寫過(guò)兩句詩(shī):“若得水田三百畝,這番不做猢猻王。”意思是自己若是有田產(chǎn)了,哪里會(huì)去做鄉(xiāng)村私塾的老師呢。秦檜也對(duì)自己“幼教”的身份頗不滿意,認(rèn)為這是不體面的職業(yè)。千余年間,此種心理猶在,可見文化的慣性之強(qiáng)。

法國(guó)學(xué)者布爾迪厄在《男性統(tǒng)治》一書中,曾對(duì)這種性別觀念追根溯源。在他看來(lái),在史前文明時(shí)期,由生理特點(diǎn)產(chǎn)生了性別分工,就催生出了對(duì)稱性的性別觀念,如男性負(fù)責(zé)打獵,女性負(fù)責(zé)采摘,由此衍生出男性諸如力量、榮譽(yù)、財(cái)富等外向型的評(píng)價(jià)模式,女性則衍生出如家庭、教育、溫柔等內(nèi)向型的評(píng)價(jià)模式。在他的觀察中,一個(gè)西方中產(chǎn)家庭的性別觀念,與原始部落家庭沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。由此,我們也可以理解所謂男幼師、男保姆、男護(hù)士等“面子掛不住”的心理從何而來(lái),它不是哪個(gè)人的偏見,而是在人類文明漫長(zhǎng)的發(fā)展史里沉淀下來(lái)的認(rèn)知模式。

所以說(shuō),即便是男幼教、男護(hù)士這樣的社會(huì)話題,都可以置于現(xiàn)代化這樣的宏大視野來(lái)審視。現(xiàn)代化的邏輯歸宿是“人的現(xiàn)代化”,即人本身擺脫傳統(tǒng)偏見的束縛,走向了開放、包容、理性、文明。社會(huì)男性成員愿不愿意成為男幼教、男護(hù)士,社會(huì)又愿不愿意接納他們,本身也是社會(huì)現(xiàn)代化程度的試紙。

可喜的是,當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)這類“男××”從業(yè)人員的呼吁,這是社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)變的信號(hào)。雖說(shuō)文化偏見“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,但也并非不可改變,人類思想史本身就是一個(gè)不斷啟蒙、打破常規(guī)的過(guò)程。今天,我們對(duì)文化流向已經(jīng)有了比較全面的觀照,完全可以加速思維轉(zhuǎn)軌。比如通過(guò)一些規(guī)定,打破對(duì)“男××”的偏見,如日本規(guī)定在每個(gè)幼兒園里須有14位以上的男教師,美國(guó)規(guī)定每個(gè)幼兒班至少有1名男教師,這些規(guī)定,都有助于改變當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的從業(yè)人員性別比例,也相應(yīng)地淡化了對(duì)不同性別“理當(dāng)從事某種職業(yè)”的固化思維。

從歷史發(fā)展來(lái)看,男女平等、女性解放等一直是近代以來(lái)思想敘事里極為重要的章節(jié)。今天從男幼師、男保姆等的尷尬來(lái)反觀,其實(shí)女性解放從來(lái)都不只是為了女性,它同樣關(guān)照著男性。只有將女性從角色固化中解放出來(lái),男性也才有可能扮演這些角色,釋去性別偏見的枷鎖。

所以說(shuō),在性別平等仍有現(xiàn)實(shí)意義的當(dāng)下,打破職業(yè)偏見這一過(guò)程仍需要無(wú)論男女的全民參與,這是為了“她”,也是為了“他”,更是為了每一個(gè)期待生活水準(zhǔn)提高、可選擇余地更加多元的你我。 (易之)


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