近年來，在弘揚傳統(tǒng)文化的潮流中，辦“女德班”也成為一種時髦。從北京、山東、河北一直綿延到陜西、廣東和海南，大有遍地開花的勢頭。

應(yīng)當(dāng)說，認(rèn)識到并重視女性在家庭和諧中的作用，這是一種進(jìn)步。記得10多年前，就有研究者大聲疾呼，要“發(fā)現(xiàn)母親”。雖然其觀點過于偏激，把民族興衰的責(zé)任全部推到女性身上，但強調(diào)母親對于子女教育以及家庭和諧的作用，是值得肯定的。“孟母三遷”、“岳母刺字”的經(jīng)典故事反復(fù)說明的就是這個道理。

家長們殷切希望自己的女兒能夠成為一個品德賢淑的女子，但以“女德班”為商機的形形色色培訓(xùn)機構(gòu)顯然難當(dāng)重任?！按虿贿€手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”，在近日某媒體對廣東東莞蒙正國學(xué)館“女德學(xué)堂”的報道中，這16個字，被形容為學(xué)堂倡導(dǎo)的女德“四項基本原則”。蒙正甚至還提出女德精髓：如果要做女強人，就得切掉子宮、切除乳房，放棄所有女性特點。這樣的“女德班”就連公認(rèn)的糟粕也懶得揚棄，這不僅是走偏了，而且完全是“變味”了。在女性已經(jīng)完全解放的今天，即使不被罵死，遲早也會被拋棄。

畢竟“家和”、“家興”不單單是女性單方面努力就行的。所以，在“女德班”盛行的背后，筆者更愿意相信，這是社會公眾對于“德”的呼喚與期盼。這個“德”分三個方面：在家里，是講究夫唱婦隨的家庭美德；在公共場所，那是遵守公序良俗的社會公德；在單位里、崗位上，就是倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德。

說得直白點，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，就是當(dāng)像領(lǐng)導(dǎo)，別不是貪就是“通奸”；當(dāng)名人明星就不能搞出那么多倒胃口的丑聞；當(dāng)專家、教授就要名副其實，變成“磚家”、“叫獸”成何體統(tǒng)！