“啃老族”該“斷奶”了
發(fā)布時(shí)間: 2014-06-30 11:55:49 | 來(lái)源: 杭州日?qǐng)?bào) | | 責(zé)任編輯: 君君
“?;丶铱纯础比敕ǖ臓?zhēng)議聲猶在,禁止“啃老”又要寫(xiě)入法規(guī)了。山東省政府法制辦近日向社會(huì)征集對(duì)《山東省老年人權(quán)益保障條例(修訂草案)》的意見(jiàn),該條例明確規(guī)定:“有獨(dú)立生活能力的成年子女要求老年人經(jīng)濟(jì)資助的,老年人有權(quán)拒絕。成年子女或者其他親屬不得以無(wú)業(yè)或者其他理由索取老年人的財(cái)物?!?/p>
看來(lái),今后成年子女若想“啃老”,山東的父老鄉(xiāng)親們可以理直氣壯地拒絕了。
“啃老”現(xiàn)象,往往是周瑜打黃蓋,子女心安理得地靠父母養(yǎng)活,老人心疼孩子,寧肯自己受累也不讓孩子吃苦。還有的老人雖然也不想被子女“啃”,但礙于傳統(tǒng)觀念,只能不停地接濟(jì)子女。
山東立法禁止子女“啃老”,從法理上為老人撐了腰。子女成年參加工作以后,有勞動(dòng)能力和經(jīng)濟(jì)來(lái)源,理應(yīng)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。老年人辛苦操勞大半輩子,將兒女養(yǎng)育成人,已經(jīng)盡到了責(zé)任,應(yīng)當(dāng)安享晚年生活。再說(shuō),隨著年歲的增長(zhǎng),老年人的身體狀況不如從前,難免會(huì)產(chǎn)生較高的醫(yī)療費(fèi)用。如果放任子女“啃老”,老人的生活質(zhì)量將嚴(yán)重下降。老年人的合法權(quán)益,也需要法律法規(guī)來(lái)保駕護(hù)航。
當(dāng)然,法律是調(diào)整人們行為的最后一道防線,父母和子女畢竟是血緣關(guān)系,解決“啃”與“被啃”的問(wèn)題,不僅要靠法律,更要靠公序良俗。我們的社會(huì)需要樹(shù)立這樣一種觀念:父母對(duì)子女的撫育、資助,是有限度的。借用經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),父母對(duì)子女承擔(dān)的不是“無(wú)限責(zé)任”,而是“有限責(zé)任”。
從子女的角度來(lái)說(shuō),年輕時(shí)剛?cè)肷鐣?huì),暫時(shí)找不到工作,或者收入較低,需要父母接濟(jì),這也合情合理。但如果嫌苦嫌累、嫌工資低而不愿意去工作,心安理得窩在家里靠父母養(yǎng)活,這就說(shuō)不過(guò)去了。還有的人也許吃穿上不依靠父母,但逼著父母出錢(qián)給自己買(mǎi)房買(mǎi)車,這更是壓彎了父母的腰。年輕人應(yīng)該自立自強(qiáng),有直面生活的勇氣,通過(guò)努力開(kāi)創(chuàng)屬于自己的天地?,F(xiàn)在的年輕人都崇尚個(gè)性,如果都二三十歲甚至三四十歲了還要靠父母養(yǎng)活,這算什么個(gè)性?能夠自力更生,根據(jù)自己的意愿掌控生活,這才是人生幸福的保障。
解決“啃老”問(wèn)題,還需要老年人有底氣地拒絕。在我們的傳統(tǒng)觀念里,父母就應(yīng)該對(duì)子女撫養(yǎng)到底,子女的大事小事,父母都必須無(wú)條件幫助,一旦不這么做,不僅子女不理解,親戚朋友也會(huì)責(zé)怪當(dāng)父母的沒(méi)有盡到責(zé)任。其實(shí),子女長(zhǎng)大成人之后,成為完全的民事行為主體,就應(yīng)當(dāng)獨(dú)立面對(duì)自己的人生。子女遇到生活上的困難,父母可以出手拉一把,但不能代替子女走人生路。拒絕子女的“啃食”,看似不近人情,實(shí)際上對(duì)子女的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是有利的。如果遇到挫折就躲回家里“啃”父母,時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成消極避世的心態(tài),淪為生活的弱者。父母不能幫子女一輩子,如果子女年輕時(shí)就習(xí)慣了“啃老”,人到中年了才開(kāi)始學(xué)習(xí)獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活,這樣的畫(huà)面真是不忍直視。
我國(guó)早已進(jìn)入老齡化社會(huì),要讓老年人老有所養(yǎng)、老有所樂(lè),需要年輕人的擔(dān)當(dāng)。要是年輕人都害怕生活的風(fēng)浪而選擇“啃老”,老年人何所倚靠?立法禁止“啃老”,對(duì)于那些二三十歲了還躲在父母羽翼下的年輕人是一個(gè)警示:你們?cè)摗皵嗄獭绷耍?/p>
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